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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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