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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变(biàn)的社会环境(jìng)下，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华(huá)民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把德育(yù)放在首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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