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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡(dù)区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土(tǔ)过世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣(qù)故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王的(de)传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社(shè)会(huì)生产、风土人(rén)情以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。