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一厢情愿是什么意思

一厢情愿是什么意思 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一(yī),意思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的(de)。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相一厢情愿是什么意思如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭之言少也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒,而(ér)效果适(shì)得其反。

  梁启(qǐ)超《译(yì)印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)解释

  意思解释:形容(róng)规(一厢情愿是什么意思guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来(lái)源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例句(jù):梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大(dà)赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法有准则和使物(wù)平(píng)直的(de)意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初,衰落于汉(hàn)末(mò),历时四(sì)百多年。

  汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归(guī),结(jié)构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的(de)奢侈心理。

  这是(shì)扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为(wèi)靡一厢情愿是什么意思(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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