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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发(fā)某(mǒu)种情感，使读者(zhě)受到感染，进而产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比(bǐ)喻与拟人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句，因为这个句子(zi)有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是(shì)出现(xiàn)“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将(jiāng)本来不具备人动作和感情的(de)事(shì)物变成和人一样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷(tōu)地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛(shèng)的生命(mìng)力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见的(de)比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形(xín万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗g)象性的修辞手段(duàn)，但它(tā)们是两种不(bù)同的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是(shì)我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别的相关(guān)内容，欢迎阅读(dú)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的(de)物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的(de)跳(tiào)跃性(xìng)，能使读(dú)者(zhě)展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可(kě)拟性，借助联想和(hé)想象而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去(qù)感(gǎn)染(rǎn)读(dú)者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借(jiè)助丰(fēng)富(fù)灶凯(kǎi)的想像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用本(běn)质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事(shì)物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把本来不具(jù)备人(rén)的(de)一些动作(zuò)和感情的(de)事物(wù)变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本体事物(wù)有相似点的另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来(lái)，唤起人们的(de)联想，使(shǐ)人(rén)更(gèng)具体(tǐ)地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者(zhě)说(shuō)是(shì)把乙事物的特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物(wù)变得具体实(shí)在了，当然就增添(tiān)了语言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比(bǐ)拟却是利用(yòng)它们(men)之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。

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