盛唐时期(qī)贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族聚集(j娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星í)的地(dì)区(qū)，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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