周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，像悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

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