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安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(niá安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统n)诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。