草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人折原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风(fēng)致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西(xī)而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)情怀。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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