徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一(yī)个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么(me)一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐(xú)太(tài)志(zhì)不(bù)再是(shì)大家口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他(tā)这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人(rén)成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嗤笑的意思