吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立(lì)，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政(zhèng)治主张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支(zhī)持。

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