一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。读西的字有哪些，读喜的字有哪些p>

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句(jù)组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的(de)出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不(bù)得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨读西的字有哪些，读喜的字有哪些万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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