抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽(chōu)象派是(shì)就多(duō)种事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性(xìng)和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全(quán)部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意(yì)象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在(zài)一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上(shàng)去(qù)不(bù)可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含(hán)义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一(yī)瞬间的(de)视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(rén)内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了(le)，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(x萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ìng)。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗歌(gē)音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的(de)动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观(guān)点，而(ér)是放亮(liàng)的一个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进(jì萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌n)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结(jié)合(hé)，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn))

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