盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个奇怪的现(xià强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题n)象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习(xí)惯(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化(huà)方面强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应(yīng)，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还(hái)是(shì)文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时(shí)间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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