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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都(dōu)市(shì)南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门立下(xià)一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金(jīn)，以阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记(jì)载(zài)，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而(ér)变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之(zhī)权力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊。

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