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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的(de)内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形(xíng吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来(lái)到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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