西方的几何(hé)学来源(yuán)于什么的勾股之学，认(rèn)为西方(fāng)的几何学来(lái)源于什么的勾股之学是明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学的。

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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的(de)几何学来(lái)源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任(rèn)何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两(liǎng)直(zhí)角边的(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子de)平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边(biān)的平方。

　　周髀算经(jīng)简(jiǎn)介《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一(yī)，是中国最古老的天文(wén)学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初(chū)学者黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中的(de)两(liǎng)直(zhí)角(jiǎo)边的(de)平方之和一定等于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国(guó)最(zuì)古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明(míng)当时(shí)的盖(gài)天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它(tā)为国子(zi)监明算科(kē)的(de)教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学(xué)上的(de)主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说(shuō)原书没有(yǒu)对勾股(gǔ)定(dìng)理进行证明，其证明是三国时(shí)东吴人赵爽在(zài)《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给出的)及其在测量上(shàng)的应(yīng)用以(yǐ)及怎(zěn)样引用到(dào)天文计(jì)算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的(de)方法确(què)定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的(de)运行规律，囊(náng)括(kuò)四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提供(gōng)有力(lì)的保障，自此以后(hòu)历代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理(lǐ)，在中国(guó)，《周髀算经》记载(zài)了勾(gōu)股定理的公式与证(zhèng)明(míng)，相传是(shì)在商代由商高发(fā)现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的(de)勾股定理作出了(le)详(xiáng)细注释，又给出了另外一(yī)个(gè)证(zhèng)明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股(gǔ)”）边长平方和(hé)等于(yú)斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形两直(zhí)角边为a和b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有(yǒu)400种证明方法，是数(shù)学定(dìng)理中证明方法最多的定理之(zhī)一。

　　赵爽在注解《周髀(bì)算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的(de)准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股(gǔ)数。

西方(fāng)的(de)几(jǐ)何学来源于(yú)什么的(de)勾股之学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内(nèi)容为(wèi)：在任(rèn)何一个平面直(zhí)角三角形中的两直角边的平(píng)方之和(hé)一(yī)定(dìng)等于斜(xié)边(biān)的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老(lǎo)的(de)天(tiān)文(wén)学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐(chǎn)明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定闭历(lì)它为国子监(jiān)明算(suàn)科的(de)教材之一(yī)，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便可行的(de)方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四(sì)季更替(tì)，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保障，自此以后历代(dài)数学(xué)家(jiā)无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

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