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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式?
“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意(yì)思是:“君子的资(zī)质秉性跟一苏州市相城区邮编是多少般人没什么(me)不同,(只是(shì)君子)善于借(jiè)助外物罢了(le)。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇(piān),其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语。
这里(lǐ)节选三段,在原文中本不相连(lián),但(dàn)是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来说明道理。
这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说得浅显(苏州市相城区邮编是多少xiǎn)明白,发人深(shēn)思。
文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都(dōu)是比喻。
通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn),这(zhè)是本(běn)苏州市相城区邮编是多少文在写作上的一大特色(sè)。
由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo),因此这些比喻精警动人。
君子非生异也,善假于(yú)物也(yě)出自于哪里?
正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。
”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。
这句(jù)话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤(kù):君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比)没有什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外(wài)物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了