周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(é申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思r)子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯(kěn)定。

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