克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不(bù)断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵守心明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在(zài)独处(chù)时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完(wán)善的体现。

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