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明经(jīng)和(hé)进士的区别,明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士:清(qīng)末,多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)很久没做了是不是会时间变短,为什么好久不做时间会变短士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考试时问大(dà)义十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才(cái),原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的(de)目(mù)的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家(jiā),到了十七(qī)世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天的考试(shì),虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨(jù)大。

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