徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道(dào)这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实(shí)是(shì)说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的(de)说(shuō)法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不要站队。

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