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  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么词性是(shì)助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

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无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一(yī)字(zì),作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构(gòu)助(zhù)词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默(mò)而(ér)识(shí)之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们(men))观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或(huò)时(shí)间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”项数怎么求公式,等差数列的项数怎么求、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之(zhī):代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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