还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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