九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示以及(jí)九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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