社日(rì)节是什(shén)么节日？社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中2016年是什么年国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”2016年是什么年社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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