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五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

  关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白最霸气(qì)的十首(shǒu)诗(shī),李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu),少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng),李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶的寺庙。

  危五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可(五一最适合带孩子去哪旅游,五一带孩子去哪里好玩kě)摘星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù),与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前,给人(rén)身(shēn)临(lín)其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来(lái),用入(rù)诗(shī)中(zhōng),让(ràng)人顿感情趣盎然(rán),有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又(yòu)和谐统一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善于从民间(jiān)文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材,构成其特(tè)有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句(jù)出自(zì)家三(sān)少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟,最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó),离(lí)开了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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