独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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