十二生(shēng)肖的(de)由来

　　对于生肖(xiào)的起源，有(yǒu)人(rén)说十二(èr)生肖是对(duì)应(yīng)着(zhe)星(xīng)宿而(ér)来，但是，据古(gǔ)籍(jí)记载，十(shí)二生肖(xiào)的(de)出现要早于星宿与动(dòng)物搭配(pèi)这种现象。

　　还有一些(xiē)人认为(wèi)，十(shí)二生肖也(yě)许(xǔ)并非是(shì)我(wǒ)国首创，也可能是由外国引(yǐn)入。

　　因为(wèi)外国(guó)也有类似的(de)十二宫。

　　但由于出(chū)土秦简的(de)记(jì)载，推翻(fān)了这一说法(fǎ)。

　　还有人认为，十二(èr)生肖的存在是源于(yú)对(duì)动物的敬畏与(yǔ)崇拜，是一种图(tú)腾的象征。

　　图腾被原(yuán)始社会(huì)的人看作是一(yī)种(zhǒng)保护(hù)和标志，通(tōng)常是某种动物或自然(rán)现象的图形。

　　这(zhè)种说(shuō)法普遍被人认同。

　　对于生肖为何是这样(yàng)的(de)顺(shùn)序，有很多说法。

　　每一种观点都看似有道理，但又经不起推(tuī)敲。

　　甚至有一些民(mín)间传说，广泛被人(rén)所熟知。

　　有(yǒu)人(rén)用动物习性(xìng)与古时的十二个时辰(chén)做解释，看起来颇(pǒ)有一些道理，但(dàn)是仔(zǎi)细(xì)推敲一下(xià)，又发现十(shí)二地支是用来记录一天(tiān)当(dāng)中的时间，而十二生肖却(què)是用来(lái)记录年份(fèn)。

　　这样一来(lái)，这个解释就(jiù)有些说不通了。

　　在明(míng)代有人提出，也许十二种动(dòng)物这样安(ān)排，是根(gēn)据(jù)动物(wù)形体(tǐ)中的缺憾而来的，这种(zhǒng)说(shuō)法很快被人推翻。

　　比较有理(lǐ)的说(shuō)法是根据五行阴阳来说，区分十二生肖的足趾数目。

　　还有(yǒu)人结合(hé)了两种说法，提出了(le)—种理(lǐ)论，极为有理。

十二生肖的意义

　　十(shí)二(èr)生肖对于中(zhōng)国人来说(shuō)有着非同一般的(de)意义，他们有(yǒu)着(zhe)不同的神话故事，被赋予了文化意义，甚至被当做神灵一样(yàng)。

　　这样一来，十二生(shēng)肖(xiào)就不是死板的，只存在书面上的(de)东西(xī)，而是完全融入了日常生活(huó)中的一种印(yìn)象(xiàng)，甚(shèn)至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取名的忌讳，本命年，婚(hūn)姻是否相配，命理的说(shuō)法等等。

　　古(gǔ)时关于(yú)生肖的(de)作品有很多，有诗(shī)，画，对(duì)联，小说(shuō)，传说，剪纸(zhǐ)以(yǐ)及各种(zhǒng)器具等(děng)等。

　　随着时代的变迁，科(kē)技的发展，如(rú)今，关于十二(èr)生肖不合理的民俗早已(yǐ)经被取代，观念已经发(fā)生变化，传说也(yě)只是传说而(ér)已。

　　但(dàn)是，这些并没有阻(zǔ)碍生肖(xiào)文化的发展，依然(rán)是(shì)每(měi)年春节的主角(jiǎo)，关于生肖的种种仍然在普及和讨论。

　　生肖(xiào)文(wén)化非但没有因此衰亡(wáng)，反而发展(zhǎn)得更(gèng)好，不断的推陈出新，有(yǒu)了独特的价值。

十二生(shēng)肖哪几(jǐ)个(gè)是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖，又叫十二属(shǔ)相，是中(zhōng)国与十二(èr)地支(zhī)相配以人的(de)出生(shēng)年份的(de)十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)、猪。

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