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沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(ji沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思àn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问(wèn)世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎ沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思o)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。