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寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册课外,外国寓言故事有哪些(xiē)三年级下(xià)册

  三年级下册(cè)寓(yù)言(yán)故事(shì)有:一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻(yù)生(shēng)搬硬套,机(jī)械(xiè)地模(mó)仿别人,不但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处,反而会把自己原(yuán)有的本事也(yě)丢掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记(jì)载,有一(yī)个(gè)燕(yàn)国人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù),看到那里人走路的姿势很抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来美,就跟着(zhe)学起来。

  结果不(bù)但学得不像,而(ér)且把自己原来(lái)的走法也(yě)忘了,只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载(z抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来ài),老虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们,抓(zhuā)到一(yī)只狐狸。

  狐狸(lí)说:“您不(bù)敢吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野(yě)兽的首(shǒu)领,现(xiàn)在你吃(chī)掉我,是违背(bèi)上(shàng)帝的命令(lìng)。

  你认为我的(de)话不(bù)诚(chéng)实,我在你前面行走(zǒu),你跟随在我后面,观看各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的,所以就和它一起走。

  野(yě)兽看(kàn)见它们(men)都(dōu)逃跑了(le)。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们是害(hài)怕狐(hú)狸才(cái)逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由(yóu)基者,善射,去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之,百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能(néng)手,距离(lí)柳叶百步射箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若(ruò)将可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听(tīng)他(tā)们(men)的说话,满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象,好像马上就能遇见神仙一(yī)样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却(què)虚无缥缈,好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一(yī)样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中说,杞国(guó)有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来,自己(jǐ)无处安身,以致(zhì)吃不(bù)下饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年(nián)级必(bì)读的寓言故事(shì)有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛(luò)夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手(shǒu)法,以物(wù)喻人,以动物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应当如何(hé)为人处世,还影(yǐng)射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶(è),有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人,有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性。

  反映广泛的社会(huì)生(shēng)活,刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的(de)民(mín)主思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠(zhū)。

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来  自先秦开始,我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒薯充(chōng)数等。

  它(tā)们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人们如何正确为人处事(shì),给人(rén)们带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃索波斯故事(shì)集成(chéng)》,相(xiāng)传是由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下(xià)来,后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故(gù)事来(lái)源于民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的故(gù)事,其(qí)中(zhōng)大多以动(dòng)物为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵(guì),揭露其残暴的(de)本性,还(hái)用简短精炼的(de)小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早的寓言(yán)故事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之一,是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术价值。

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