作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，191王宝强学历，王宝强不是84年的吗6年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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