不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。<1亿等于多少万/p>

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积(j1亿等于多少万ī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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