赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

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湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死(s巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ǐ)异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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