抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪是(shì)概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基础上演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派(pài)为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗(shī)只有一个(gè)意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然(rán)地体现出雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的(de)艺(yì)术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑(xiào)时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表(biǎo)现形(xíng)态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念(niàn)和艺(yì)术(shù)风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作(zuò)上(shàng)却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称(chēng)：它的形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想象力为(wèi)创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的(de)发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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