不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)，日积跬步(bù)无以至千里(lǐ)不(bù)积小流(liú)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的(de)道(dào迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名)德(dé)，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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