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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们(men)无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里陈睿怎么了，b站陈睿事件，真是(shì)过了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōn陈睿怎么了，b站陈睿事件g)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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