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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心(xīn)者(zhě)就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载(zài)有孟子及其弟(dì)子的政(季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治的(de)。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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