去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗(chán)畏讥出自哪里(lǐ)是害怕诽(fěi)谤，意(yì)思是恐怕(pà)人(rén)们(men)会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人说(shuō)别人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上》：“邓斯大(dà)厦，人们对这个国家怀(huái)旧，害怕诽谤(bàng)，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原(yuán)文

　　如果下(xià)雨，一个月都没有，风呼(hū)啸着，清浑(hún)浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人(rén)们(men)对(duì)这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些感(gǎn)到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨，好几个月没放晴，寒风(fēng)呼(hū)啸着，浑浊的(de)波浪(làng)冲(chōng)向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖(gài)了它们的光辉，这座山已经(jīng)失去(qù)了形(xíng)状，商人和乘(chéng)客(kè)不(bù)准通行(xíng)，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚上很(hěn)黑，老虎在(zài)嚎叫，猿在(zài)哭，（在(zài)这个(gè)时候(hòu)）爬上大楼，会有一种离开首(shǒu)都(dōu)的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐(kǒng)怕人们会说(shuō)坏话、害(hài)怕批评(píng)，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感情(qíng)到了极(jí)点(diǎn)和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都在进行(xíng)中(zhōng)（动词作名(míng)词(cí)，废弃的(de)生(shēng)意(yì)）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界(jiè)之(zhī)后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝官吏的降职或(huò)远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作动(dòng)词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形(xíng)容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名词(cí)，这(zhè)是指心理活动）

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧(jù)怕人家批评指责。

　　该句棚做出(chū)自北宋文学家(jiā)范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是(shì)北(běi)宋文(wén)学(xué)家范仲淹(yān)于(yú)庆历六年(nián)九月十五日(rì)（1046年10月17日）应(yīng)至交好(hǎo)友岳州知州滕(téng)宗谅之请为重修岳阳楼而(ér)创(chuàng)作的(de)一(yī)篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏(fēi)，连月不开，阴(yīn)风(fēng)怒号，浊(zhuó)浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧(cuī)；薄(báo)暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼(lóu)也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满目萧(xiāo)然，感(gǎn)极而悲者矣。<重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么/p>

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连(lián)几(jǐ)个(gè)月不(bù)放晴，寒风怒吼，浑浊(zhuó)的(de)浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人(rén)和(hé)旅客不能通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿在(zài)悲(bēi)啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一种离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏(huài)话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条(tiáo)的景象，感慨到(dào)了(le)极点而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文章通过(guò)写岳阳楼的(de)景色，以(yǐ)及阴饥和如雨和晴朗时(shí)带给人的(de)不同感(gǎn)受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的(de)古仁(rén)人(rén)之心，也表达了自己(jǐ)“先(xiān)天下之(zhī)忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章(zhāng)超越了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的狭境，将自然界的(de)晦明变化、风雨阴晴(qíng)和“迁客骚人”的(de)“览物(wù)之情”结合起来写，从而将全文的重心放(fàng)到(dào)了纵(zòng)议(yì)政治理(lǐ)想方面，扩大了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒(shū)情、议(yì)论融为(wèi)一重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么体，动静相生，明暗相衬，文(wén)词简约，音(yīn)节和谐，用排偶(ǒu)章(zhāng)法(fǎ)作(zuò)景物对比，成为杂记中的(de)创新。

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