作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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