赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破(pò)解(jiě)其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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