不(bù)拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还(hái)原是(shì)被动句(jù)的。

　　关于不(bù)拘(jū)于时句式类(lèi)型，不拘于(yú)时句式还原以及不拘于时句式(shì)类型，不拘于时,学(xué)于余句(jù)式，不(bù)拘于(yú)时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式(shì)是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于时(shí)句式类型，不拘于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米yì)思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子(zi)蟠(pán)，年龄十(shí)七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和传(chuán)文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)（从(cóng)师）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而知之者(zhě)，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾(wú)后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从而师(shī)之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知(zhī)其年之先后生(shēng)于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从20分米等于多少米 20分米等于多少厘米师(shī)而问(wèn)焉；今(jīn)之众人，其下(xià)圣人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱(ài)其(qí)孝清子(zi)，择师(shī)而教之；于其(qí)身也，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不(bù)解，或师(shī)焉，或(huò)不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之(zhī)人(rén)，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟(dì)子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道(dào)之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 20分米等于多少米 20分米等于多少厘米