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内因(yīn)和(hé)外因的(de)辩证关(guān)系原理是什么意(yì)思，内因和外因的(de)辩(biàn)证关系原理及方法(fǎ)论

　　1、内(nèi)因即事物的内部矛盾(dùn)是(shì)事物发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)因即事物的(de)外(wài)部联系是事物(wù)发展的第二位的(de)原因。

　　2、内(nèi)因是事物变(biàn)化的根据(jù)，外因是事物变(biàn)化的条(tiáo)件。

　　外因通过内(nèi)因而起作用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主(zhǔ)、自力更生和对外开(kāi)放方(fāng)针的(de相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)重要哲学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理(lǐ)指在唯(wéi)物辩证法(fǎ)中认(rèn)为事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运(yùn)动的(de)源泉和动力，是事物(wù)发(fā)展的根本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因）是事物发展、变化的第二位的相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示原(yuán)因(yīn)。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的条件，外因通过内因(yīn)而起作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因(yīn)是事物的(de)外部(bù)矛盾，即一事物与他(tā)事(shì)物之间的相互影响(xiǎng)和相互(hù)作用。

　　内因和外因(yīn)的(de)关系是：第(dì)一，内因是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定(dìng)了事物(wù)发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二(èr)，外因是事(shì)物发展变化的不可缺少的条件，有(yǒu)时外因甚至(zhì)对事(shì)物的发展起着重(zhòng)大的作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们在观(guān)察事(shì)物(wù)、分析问题时，既要看到内因，又要看到(dào)外因，坚(jiān)持内外因相结(jié)合的观点(diǎn)。

　　对内因(yīn)要给(gěi)以充(chōng)分(fēn)的(de)重视(shì)，对外(wài)因作(zuò)“一(yī)分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证(zhèng)关系，忽视内因(yīn)在事(shì)物变(biàn)化中(zhōng)的根(gēn)本作用而(ér)一味(wèi)强调(diào)外因的重要性(xìng)；

　　另一(yī)方面单纯强调内(nèi)因的决定作(zuò)用而忽(hū)视外部条件(jiàn)在事物变化中(zhōng)的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是事(shì)物(wù)外部(bù)的矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发(fā)展的条(tiáo)件，外因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚持以内循环为(wèi相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)主体、国内(nèi)国际双循环(huán)的新发(fā)展格局(jú)，既要坚持独立自(zì)主自力更生(shēng)，又要坚汪(wāng)拦(lán)持对(duì)外开(kāi)放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系是内因决定凯迹(jì)，外因，外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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