抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的(de)神(shén)秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意(yì)在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗　日本(běn)古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)进一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一刹那(nà)间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一(yī)代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望(wàng)上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修(xiū)饰含义(yì)的(de)气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬(shùn)间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的(de)思想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗是(shì)等(děng)时(shí)性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而(ér)且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持(chí)续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展趋势(shì)，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺(yì)品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰(lán)风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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