独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道(d电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ào)彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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