赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方jìng)现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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