赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

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相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传(chuán)统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法knocked什么意思，knocking什么意思：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀knocked什么意思，knocking什么意思和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来(lái)越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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