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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思(sī)维。《易经》包(bāo)含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行(xíng)代替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果(guǒ)，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响(xiǎng)。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主、后动者为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变的陈旧(jiù)经典，是(shì)博学(xué)多才的辩证(zhèng)法(fǎ)哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的(de)自(zì)然法则和辩证思(sī)维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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