提到(dào)湘西赶尸，大匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上(shàng)黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实是(shì)个不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜(xié)坡，重力势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果。

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