相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与绥化去年疫情 绥化是几线城市家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：绥化去年疫情 绥化是几线城市“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学(xu绥化去年疫情 绥化是几线城市é)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

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